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印光法师答：众生之生死不了，皆因有我。使其无我，则贪瞋痴，杀盗淫，从何而起。由妄认此四大假合之我，遂将常乐我净四德之真我，全体埋没。此所以世道人心，日趋日下。杀人盈野盈城，而不生悯恤，皆由为我之故耳。光系直心肠人，不能不为汝实说。（三编卷三复陈伯达居士书一）
更多印光法师佛教问答
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印光法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20252928843.html
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http://www.fjdh.cn/Item/36920.aspx
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（1）我们念佛很用功，一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉，但是见思烦恼没有断，能不能了生死出轮回呢？
道安法师答：我们修净土法门，哪怕见思烦恼一丝一毫未断，只要你是深信切愿，照样可以往生西方，永离生死轮回之苦，这就是修净土法门的殊胜之处。
（2）那么见思烦恼未断的念佛人，往生西方哪一土？什么品位呢？
道安法师答：没有断见思烦恼的人，生到西方极乐世界是同居土。同居土分三辈九品，三辈就是上、中、下，...
道安法师
净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21255111142.html
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妙莲法师答：你会打做生意赚大钱的如意算盘，学佛人是打修福慧、利益众生、做功德、了生死的算盘。这才是真正的如意算盘，令你永久安乐自在。你为何不打这个如意算盘？
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12365911789.html
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妙莲法师答：佛法对求出世间法——了生死苦、予众生乐、圆成佛道是彻底的积极！对世间五欲——财色名食睡是彻底消极！于此能看破放下，好自在啊！
妙莲法师
解惑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15341111949.html
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妙莲法师答：佛法对求出世间法——了生死苦、予众生乐、圆成佛道是彻底的积极！对世间五欲——财色名食睡是彻底消极！于此能看破放下，好自在啊！
妙莲法师
生活|修福|工作
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22220720063.html
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了幻法师答：受戒后可防非止恶，能防止身口意所作之恶业者。同时能得戒神、善神的监督、提携等。
同时，戒能生定，定能发慧，智慧开，渐能了生死，故学道人，以戒为首。
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22130833526.html
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随意可建也。天乘，于五戒十善外，加修各种禅定，以生六欲、四禅、四空等天。 人乘、天乘，皆非了生死法。 声闻乘，依戒定慧，修四谛法，以了生死。 缘觉乘，依戒定慧，观察十二因缘流转、还灭二门，以了生死。 菩萨乘，依戒定慧，修六度万行，下化众生，以期上成佛道。 然此三乘法，皆属仗自力之普通法。若最上上根人，当可现生了生死，即佛在世时，亦是百中之一。若现在，恐全世界亦无一二矣。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问：
念佛可以涉入禅家参究一路吗？
印光法师答：
念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重看念佛的是谁，以求开悟而已。若生西方，无有不开悟者。若开悟而惑业净尽，则可了生死。若惑业未尽，则不能仗自力了生死。又无有信愿，则不能仗佛力了生死。自力佛力，两皆无靠，欲出轮回，其可得乎。须知法身菩萨，未成佛前，皆须仗佛威力。何况业力凡夫，侈谈自力，不仗佛力。...
印光大师
净土|念佛
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问：
佛菩萨示生世间，还有生死吗？
印光法师答：
佛菩萨为度众生示生世间，在众生见之，则同有生死。在佛菩萨分上，实无生死。譬如梦幻，虽有非实。有生死则有苦，无生死则无苦。何得以了生死苦了生死分之为二。死即是苦，由有生死。既了生死，自无有苦。须知佛菩萨之生死，乃为众生示现其相耳。非实先未了而今始了也。（三编卷三复王砚生居士书二）
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印光法师
印光法师|往生
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